( والعذرة ( 1 ) الرطبة ) وهي فضلة الإنسان ، والمروي اعتبار ذوبانها : وهو تفرق أجزائها ، وشيوعها في الماء ، أما الرطوبة فلا نص على اعتبار ها ، لكن ذكرها الشيخ وتبعه المصنف وجماعة . واكتفى في الدروس بكل منهما ( 2 ) . وكذلك تعين ( 3 ) الخمسين والمروي أربعون ، أو خمسون ، وهو يقتضي التخيير ( 4 ) . وإن كان